LA MUJER COME LENGUA
Tal vez hace unos sesenta o setenta años,los pobladores de la comunidad de Poccontoy habian escuchado de la existencia de una mujer que comia la lengua de la personas todos los habitantes aterrorizados,puesto que se creia que vivia al borde del rio.
Antes que apareciera este rumor Poccontoy era un lugar con numerosas chozas y familias.Pero al encontrar una mañana un cadaver de un hombre sin lengua,los pobladores,comenzaron a trasladar sus familias a lo alto de la montaña.
Los hombres a la hora de trabajar a sus chacras iban y venian en conjunto algunos llegaban sanos y salvos, pero otros desaparecian sin rastro alguno.
Las mujeres y todas las personas decidieron juntarse y ir en busca de la mujer come lengua se alistaron y partieron en rumbo al rio donde decian que estaba al buscsrla y no la encontraron derepente alguien grita:
¡Ahi esta la condenada.!
Fueron donde le indicaban y efectivamente encotraron a la mujer comiendo la lengua de un niño los pobladores indignados comenzaron a lanzarle piedras hasta que quedo inconsiente le llevaron a la plaza y le quemaron por supuesto que antes de eso le cortaron la lengua y lo votaron al rio para que a nadie le haga daño.
LA CASA DE LA NOCHE
Eran un grupo de amigos que venian de viaje ha Andahuaylas para recorrer sus paisajes,caminaban hasta cuando les cayo la noche,se pusieron a buscar un refugio donde pasar la noche,entonces avistaron un casa a lo lejos corrieronpara pedir cobijo aquella noche, les atendio una linda mujer muy amablementeque les dio cobijo ellos muy contentos por tanta amabilidad se durmier4on teniendo mmuchas pesadillas como que las calaveras se apoderaban de ellos uno que logro despertarse levanto a los otro no creian donde estaban entaban durmiendo con las calaveras salieron de la casa corriendo y se escondieron detras de una roca para ellos esa noche fue la mas larga de su vida.
LOS MUSICOS
Era una fiesta de bautismo varios musicos habian sido invitados para deleitar al publico alegremente,bailaron hasta no mas poder, los musicos se marcharon ha mas de media noche en el camino se encontraron a unas bellas mujeres,los musicos les cantaron lindos huaynos y carnavales poco a poco se fueron entrando a una parte cada vez mas oscura uno de los musicos que derepente se fijo en los pies de las chicas tenian patas de gallina asustado alarmo a sus amigos y salieron corriendo uno de ellos que no pudo escapar de las garras de las mujeres dicen que sigue penamdo ahi.
viernes, 31 de julio de 2015
viernes, 24 de julio de 2015
VOCES DEL VIENTO PARTE 1
EL ENAMORADOR
Jacinto era un pastor ,que vivia en una choza pequeña pero muy agradable solo vivia con su fiel compañero Atuq Saruq
Una tarde estuvo invadido por la soledad recordando las chicas mas bonitas de su pueblo contemplando las ovejas en eso vio acercandose una doncella ,el quedo perplejo por tanta belleza y como no podia con su temperamento empezo a silbar y a hablarle cosas bonitas .La mujer al oir tantas palabras bonitas quedo cautivada se le acerco y le dijo : para que me quieres yo tengo otro destino.
Jacinto sin hacerle caso a sus palabras,ya se estaba haciendo noche con la ayuda de su visitante recogio sus ovejas rapidamente.
Entraron a la choza y Jacinto le ofrecio una masamorra rapidamente le sirvio Jacinto al darse cuenta de la nariz de la mujer le salia lombrices.
Jacinto quiso huir con el cuento de que unas ovejas se habian escapado del rebaño salio y comenzo a huir rapidamente con su fiel amigo Atuq Saruq la condenada le seguia y la veia que cada ves estaba mas cerca .Entonces Jacinto logro avistar una cruz y corrio sin descanso se subio a la cruz donde la condenada no podia hacercarse gritandole :tu me llamaste yo tenia otro destino
Jacinto gritando para que alguien lo ayudara un grupo de arrieros que se compadecio de el al oir sus grito desesperantes cogieron sus latigos golpeaban a la condenada y las mulas que acompañaban a los arrieros le pisoteron en el suelo,
Desde ese dia Jacinto nunca mas le dirigio la palabra a otra mujer.
EL CHANCHO ENDIABLADO
La señora Matilde era una mujer maltratada por su marido Don Juan,que siempre llegaba pasadito de copas, por que iba con sus compadres y amantes.
Este es otro dia de la rutina que pasa Matilde en eso llega su esposo:
Se sienta en la mesa y Matilde pregunta:ya quieres la cena Jacinto responde:todavia no es hora de la cena ,anda a cortar alfa para tus animales sonsonaza.
Matilde asiendo caso rapidamente se va acortar alfa entonces el chancho le dice:No seas tonta no te dejes golpear por tu marido.Su esposo le llama presurosamente y le dice que le sirva la comida Matilde le sirve la comida y la dice que el chancho le habia hablado Don Juan le grita la sopa ya esta fria lanzandole en la cara y la agarra a golpes a Matilde,el chancho gritando fuerte el esposo sale gritando soeces golpeando el chancho ,al principio no paso nada pero luego el chancho hablando cosas que nadie entendia le tumbo y le comenzo a darle bastantes busequeos y termino asfixiandole.
Desde ese dia la mujer se volvio loca gritando cada vez que ve a un chancho.
EL ARRIERO
Era un arriero como los otros,pero cuando siempre volvia encontraba su casa hecho un desastre y su esposa no le recibia bien.
El arriero pensativo por lo que le ocurria, se va otro vez como todos los dias,ya llegando la noche henciende su fogata,se pone a hervir agua,el arriero tan cansando de que no hierva dice:olla inservible por que no hierve inmediatamente la olla le respondio:tu eres el inservible por eso tu esposa te engaña.
El arriero entonces dejando todas sus pertenencias se fue asu pueblo dizfrazado de un viejo,cuando llego a su casa habia una algarabia y su esposa con los efectos del alcohol gritando, bailando,el señor pidiendo cobijo por una noche espero a que todos se fueran cuando so lo quedaron su esposa y su compadre,se derigieron a la cama.
El viejo esperando que llegue media noche entro al cuarto de su esposa y le corto los huevos al compadre,la mujer al despertarse sintio mojado,ompadre que a pasadocuando el compadre ya era un cadaver la esposa sin saber que hacer lo enterro bajo su cama.
Cuando llego el esposo decidio hacer una fiesta con toda las autoridades y vecinos,llego el dia y cuando la fiesta llego a su maximo esplendor hablo es voz alta:mi mujer enterro un cadaver debajo de su cama.
Las autoridades del pueblo le hicieron escabar y su conbdena era velar solo al cadaver,cuando estaba velando el cadaver se levanto le agarro a la mujer se convirtieron en condenados selieron ahora dicen que vagan por los montes de aquel pueblo.
Jacinto era un pastor ,que vivia en una choza pequeña pero muy agradable solo vivia con su fiel compañero Atuq Saruq
Una tarde estuvo invadido por la soledad recordando las chicas mas bonitas de su pueblo contemplando las ovejas en eso vio acercandose una doncella ,el quedo perplejo por tanta belleza y como no podia con su temperamento empezo a silbar y a hablarle cosas bonitas .La mujer al oir tantas palabras bonitas quedo cautivada se le acerco y le dijo : para que me quieres yo tengo otro destino.
Jacinto sin hacerle caso a sus palabras,ya se estaba haciendo noche con la ayuda de su visitante recogio sus ovejas rapidamente.
Entraron a la choza y Jacinto le ofrecio una masamorra rapidamente le sirvio Jacinto al darse cuenta de la nariz de la mujer le salia lombrices.
Jacinto quiso huir con el cuento de que unas ovejas se habian escapado del rebaño salio y comenzo a huir rapidamente con su fiel amigo Atuq Saruq la condenada le seguia y la veia que cada ves estaba mas cerca .Entonces Jacinto logro avistar una cruz y corrio sin descanso se subio a la cruz donde la condenada no podia hacercarse gritandole :tu me llamaste yo tenia otro destino
Jacinto gritando para que alguien lo ayudara un grupo de arrieros que se compadecio de el al oir sus grito desesperantes cogieron sus latigos golpeaban a la condenada y las mulas que acompañaban a los arrieros le pisoteron en el suelo,
Desde ese dia Jacinto nunca mas le dirigio la palabra a otra mujer.
EL CHANCHO ENDIABLADO
La señora Matilde era una mujer maltratada por su marido Don Juan,que siempre llegaba pasadito de copas, por que iba con sus compadres y amantes.
Este es otro dia de la rutina que pasa Matilde en eso llega su esposo:
Se sienta en la mesa y Matilde pregunta:ya quieres la cena Jacinto responde:todavia no es hora de la cena ,anda a cortar alfa para tus animales sonsonaza.
Matilde asiendo caso rapidamente se va acortar alfa entonces el chancho le dice:No seas tonta no te dejes golpear por tu marido.Su esposo le llama presurosamente y le dice que le sirva la comida Matilde le sirve la comida y la dice que el chancho le habia hablado Don Juan le grita la sopa ya esta fria lanzandole en la cara y la agarra a golpes a Matilde,el chancho gritando fuerte el esposo sale gritando soeces golpeando el chancho ,al principio no paso nada pero luego el chancho hablando cosas que nadie entendia le tumbo y le comenzo a darle bastantes busequeos y termino asfixiandole.
Desde ese dia la mujer se volvio loca gritando cada vez que ve a un chancho.
EL ARRIERO
Era un arriero como los otros,pero cuando siempre volvia encontraba su casa hecho un desastre y su esposa no le recibia bien.
El arriero pensativo por lo que le ocurria, se va otro vez como todos los dias,ya llegando la noche henciende su fogata,se pone a hervir agua,el arriero tan cansando de que no hierva dice:olla inservible por que no hierve inmediatamente la olla le respondio:tu eres el inservible por eso tu esposa te engaña.
El arriero entonces dejando todas sus pertenencias se fue asu pueblo dizfrazado de un viejo,cuando llego a su casa habia una algarabia y su esposa con los efectos del alcohol gritando, bailando,el señor pidiendo cobijo por una noche espero a que todos se fueran cuando so lo quedaron su esposa y su compadre,se derigieron a la cama.
El viejo esperando que llegue media noche entro al cuarto de su esposa y le corto los huevos al compadre,la mujer al despertarse sintio mojado,ompadre que a pasadocuando el compadre ya era un cadaver la esposa sin saber que hacer lo enterro bajo su cama.
Cuando llego el esposo decidio hacer una fiesta con toda las autoridades y vecinos,llego el dia y cuando la fiesta llego a su maximo esplendor hablo es voz alta:mi mujer enterro un cadaver debajo de su cama.
Las autoridades del pueblo le hicieron escabar y su conbdena era velar solo al cadaver,cuando estaba velando el cadaver se levanto le agarro a la mujer se convirtieron en condenados selieron ahora dicen que vagan por los montes de aquel pueblo.
lunes, 13 de julio de 2015
LA CULTURA CHANKA
Cultura chanka
Cronología : 1200 - 1450
Descubridor : No se sabe quien la descubruio , pero lo que se sabe de esta cultura fue a travez de los Incas
Periodo : Intermedio tardío
Origen : En la provincia de andahuaylas
Origen Histórico : Sus origenes están en tiempos muy antiguos. De la laguna de choclococha salieron ascovilca y uscovilca los expandidores de esta cultura .
Aliados : Sus aliados fueron los huancas ya que tenían una ubicación parecida ya que esta estaba al sur delos chancas .
Conquistador : Fueron conquistados por pachacutec
Antecedentes : Wari
Lengua : Puquina
Expansión : Su máximo apogeo fue cuando alcanzo territorios de Apurimac , Cuzco , Ayacucho , Huancavelica e Ica .
Capital : Waman Karpa
Centros Arqueológicos : Paucaray , Uranmarca
Sociedad : Fue militarizada
Economía:
Agricultura:
Fue la actividad mas importante de los chancas debido a la controlacion de diversos pisos ecológicos . En la costa se cultivo maíz , frutales y coca y en la sierra papa , olluco y quinua .
Ganadería :
Esta fue en la zona sierra ya que tuvieron llamas , alpacas , vicuñas y guanacos para obtener lana paralos tejidos y carne pera la alimentación diaria .
Costumbres Chancas :
Uso del Tabaco :
Esta actividad fue una importante actividad realizada por los chancas que consistía que el tabaco era absorbido mediante huesos que eran destinados a practicas mágico - religiosas .
Otras costumbres fueron la momificacion de cabezas humanas y deformación de las mismas.
Los Chancas y los Incas :La pelea entre los chancas y los incas fue muy sangrienta . Historia : "En el gobierno de viracocha los chancas eran dirigidos por Ancu Hualloc , en ese entonces quien logro reunir 40000 hombres de guerra . El ejercito chanca logro avanzar hasta el cuzco donde el general yupanqui los detuvo . Pero finalmente los incas lograron finalmente en la batalla de yahuarpampa . Los chancas huyeron hasta Apurimac donde su general Ancu Hualloc seria herido .
Guerrero chanca :
A las chancas se les conocen como los mas rebeldes y aguerridos . Portaban lanzas , porras y escudos
Arquitectura chanca :
Se dedicaron a la construcción de fortalezas y centros ceremoniales . En general sus construcciones eran simples ya que no tuvieron planificación y sus viviendas eran de forma circular . Sus construcciones fueron hechas de piedra .
Escultura :
No tuvo tantos restos de este arte , pero se vieron 2 tipos : una militar donde representaban guerras y otra donde representaban generalmente hombres atraviados .
Textileria :
Los chancas practicaron también la textileria elaborando mantos de algodón y de lana decorados con plumas que ademas se utilizaban como túnicas .
Cerámica :
La cerámica chanca se baso en la diferenciación de estilos utilizados en la cerámica . Entre ellos se encontraban :
-Arquilla
-Patanqotu
-Huayhuaco
La decoración fue simple , consistía de un fondo de color blanco brillante y la ornamentación recargada de dibujos trazados esquemáticamente en negro y rellenos con un rojo volaceo , y en otros ocasiones era el fondo rojo y la ornamentación en blanco y negro .
En el aspecto de los colores su cerámica fue tricolor utilizando el blanco , negro y rojo . Las formas fueron ya mas complejos ya que eran vasijas globulares , tazas acampanadas , vasos cilíndricos y cantaros globulares achatados con doble pico y asa . Estos ceramios representaban a su dios principal el puma .
Iconografia :
Se vio en ceramios y telares la representación de su dios principal el puma , entre otras figuras mas.
Descubridor : No se sabe quien la descubruio , pero lo que se sabe de esta cultura fue a travez de los Incas
Periodo : Intermedio tardío
Origen : En la provincia de andahuaylas
Origen Histórico : Sus origenes están en tiempos muy antiguos. De la laguna de choclococha salieron ascovilca y uscovilca los expandidores de esta cultura .
Aliados : Sus aliados fueron los huancas ya que tenían una ubicación parecida ya que esta estaba al sur delos chancas .
Conquistador : Fueron conquistados por pachacutec
Antecedentes : Wari
Lengua : Puquina
Expansión : Su máximo apogeo fue cuando alcanzo territorios de Apurimac , Cuzco , Ayacucho , Huancavelica e Ica .
Capital : Waman Karpa
Centros Arqueológicos : Paucaray , Uranmarca
Sociedad : Fue militarizada
Economía:
Agricultura:
Fue la actividad mas importante de los chancas debido a la controlacion de diversos pisos ecológicos . En la costa se cultivo maíz , frutales y coca y en la sierra papa , olluco y quinua .
Ganadería :
Esta fue en la zona sierra ya que tuvieron llamas , alpacas , vicuñas y guanacos para obtener lana paralos tejidos y carne pera la alimentación diaria .
Costumbres Chancas :
Uso del Tabaco :
Esta actividad fue una importante actividad realizada por los chancas que consistía que el tabaco era absorbido mediante huesos que eran destinados a practicas mágico - religiosas .
Otras costumbres fueron la momificacion de cabezas humanas y deformación de las mismas.
Los Chancas y los Incas :La pelea entre los chancas y los incas fue muy sangrienta . Historia : "En el gobierno de viracocha los chancas eran dirigidos por Ancu Hualloc , en ese entonces quien logro reunir 40000 hombres de guerra . El ejercito chanca logro avanzar hasta el cuzco donde el general yupanqui los detuvo . Pero finalmente los incas lograron finalmente en la batalla de yahuarpampa . Los chancas huyeron hasta Apurimac donde su general Ancu Hualloc seria herido .Guerrero chanca :
A las chancas se les conocen como los mas rebeldes y aguerridos . Portaban lanzas , porras y escudos
Arquitectura chanca :
Se dedicaron a la construcción de fortalezas y centros ceremoniales . En general sus construcciones eran simples ya que no tuvieron planificación y sus viviendas eran de forma circular . Sus construcciones fueron hechas de piedra .
Escultura :
No tuvo tantos restos de este arte , pero se vieron 2 tipos : una militar donde representaban guerras y otra donde representaban generalmente hombres atraviados .
Textileria :
Los chancas practicaron también la textileria elaborando mantos de algodón y de lana decorados con plumas que ademas se utilizaban como túnicas .
Cerámica :
La cerámica chanca se baso en la diferenciación de estilos utilizados en la cerámica . Entre ellos se encontraban :
-Arquilla
-Patanqotu
-Huayhuaco
La decoración fue simple , consistía de un fondo de color blanco brillante y la ornamentación recargada de dibujos trazados esquemáticamente en negro y rellenos con un rojo volaceo , y en otros ocasiones era el fondo rojo y la ornamentación en blanco y negro .
En el aspecto de los colores su cerámica fue tricolor utilizando el blanco , negro y rojo . Las formas fueron ya mas complejos ya que eran vasijas globulares , tazas acampanadas , vasos cilíndricos y cantaros globulares achatados con doble pico y asa . Estos ceramios representaban a su dios principal el puma .
Iconografia :
Se vio en ceramios y telares la representación de su dios principal el puma , entre otras figuras mas.
domingo, 12 de julio de 2015
LOS PAISAJES DE APURIMAC
EL BOSQUE DE PIEDRAS
Las piedras, aunque elementos inertes de la naturaleza, son capaces de crear paisajes únicos que te dejan sin aliento. Imponentes y silenciosas se alzan caprichosas formando los famosos bosques de piedras que podemos encontrar en distintas partes de nuestro país.
Al igual que Cumbemayo en Cajamarca o Huallay en Pasco, el departamento de Apurimac también tiene un hermoso atractivo pétreo. Se trata del bosque de piedras de Pampachiri, el cual se originó hace tres millones de años por la acumulación del material volcánico en la zona.
Las formaciones cónicas se elevan 10 metros creando un paisaje sorprendente. El viento y la lluvia las han erosionado a lo largo de los años dándoles distintas siluetas. Si quieres algo más de aventura, desde ahí puedes iniciar la caminata hasta la laguna de Roqrosqa a una hora y media.
El bosque está a una hora del pueblo de Pampachiri, ubicado a tres horas de la ciudad de Andahuaylas. Desde Lima la ruta es mucho más larga pero llena de aventuras y hermosos lugares que visitar, como nos cuenta Maud Gurunlian en el nuevo video de Buen Viaje. 
SONDOR RAYMI
El Sondor Raymi, también llamada "epopeya chanka" es una celebración en la que narra el origen y la expansión del pueblo Chanka.
Según la tradición, Usquwillca, personaje que emergió de la laguna, sometió a las etnias del lugar y comenzó la expansión guerrera de los chankas.
Esta celebración se realiza en el distrito de Pacucha, en la provincia de Andahuaylas, en el departamento de Apurímac, e inicia en la laguna Pacucha donde se lleva a cabo la escenificación con la participación de más de mil actores luego se lleva a cabo una ceremonia en donde se representa la conquista de los quechuas y la consolidación de la nación Chanka en la explanada del Complejo Arqueológico Sóndor que se encuentra a 20 kilómetros de la ciudad de Andahuaylas.
Esta actividad es organizada por la municipalidad distrital de Pacucha y tiene el fin de revalorar la identidad de los pobladores de Andahuaylas y fomentar el turismo en la zona.
Esta actividad es organizada por la municipalidad distrital de Pacucha y tiene el fin de revalorar la identidad de los pobladores de Andahuaylas y fomentar el turismo en la zona.
HISTORIAS DE APURIMAC
LA LEYENADA DE SANTUARIO DE COCHARCAS
El origen de este santuario lo inicia un indio llamado Sebastián Quimichi, nacido en Cocharcas, Provincia de Chinchero en Andahuaylas.
Sebastián era bueno, honrado y trabajador, pero había nacido con una enfermedad congénita que lo inválido, viviendo de la caridad de las personas. Sebastián no deseando ser una carga, salió de Cocharcas (Andahuaylas) con rumbo al Cusco, con la esperanza de trabajar en esa ciudad, pero con poca suerte, pues por ser impedido físicamente, muy pocos le daban trabajo.
 |
| Santuario de Cocharcas - Virgen de Cocharcas |
Sebastián no lo sabía, pero había sido marcado por la Santísima Virgen como instrumento de su amor a esas regiones que recién recibían la luz del evangelio, pues Dios usa a las personas más modestas, para hacer su voluntad.
Una vez en Copacabana, la Virgen le concedió el milagro de curarlo de su invalidez. Entonces feliz de haber encontrado esta gracia, quiso estar cerca de la Virgen y pidió trabajo en el Santuario, realizando labores como personal de limpieza, portero, campanero, etc.
Diez años después Sebastián decide regresar a su pueblo, pidiendo como pago de sus servicios se le concediera una réplica de la imagen de la Candelaria, para llevarla a su pueblo natal y fomentar su culto en gratitud al milagro que había alcanzado tan generosamente.
Sucede que esos momentos, estaba en Copacabana, visitando el Santuario de la virgen, un buen clérigo argentino de nombre Hermano Camargo, quien al conocer la historia de Sebastián, le encargo a Tito Yupanqui, escultor que había hecho el original, para que realice dos copias, una de tamaño natural y otra de 50 cm, con la idea de llevarla a todos los pueblos, para promover su culto y pedir limosna para la construcción de su santuario.
Ya terminadas las réplicas de tan hermosa escultura, Sebastián regreso orgulloso a su pueblo de Cocharcas en Andahuaylas, donde con las limosnas obtenidas en el trayecto, comenzaron a levantar un santuario, que una vez terminando y por disposición del primer Obispo Ayacucho Fray Agustín Carvo, señala como inicio del culto en honor a la Virgen un 8 de Setiembre de 1598, en lugar del 02 de febrero, pues este mes es de temporada de lluvias y crecida de los ríos, haciendo difícil y peligrosa la concurrencia de peregrinos.
Monseñor Fidel Olivas Escuderos, Obispo de Ayacucho, deseando hacer crecer el culto a la Mamacha Cocharcas, mando hacer un diminuta imagen de la Virgen de Cocharcas, con la piedra llamada Huamanga, conduciendo esta pequeña imagen por toda la región del Mantaro, donde los indios la veneraban, danzaban y daban limosnas para hacer su santuario.
Es por esto que se supone que esta imagen fue traída a esta región para recoger la limosna y por causa desconocida, tal vez por robo o por muerte del que la trasladaba, quedo al pie del cerro del barrio Llamus (hoy anexo de Cocharcas), en una vertiente de agua cristalina, que no deja de brotar. Una vez encontrada tan bella imagen fue trasladada a la Iglesia de Sapallanga, sin que se pueda precisar la fecha, pero la tradición asegura que esto ocurrió hace más de 300 años.
HISTORIAS DE APURIMAC
LEYENDA DE LA LAGUNA DE PACUCHA
En aquellos días, antes de esta laguna existía una hermosa ciudad considerada como el "paraíso celestial" debido a la belleza natural de sus paisajes, habitado por personas solidarias con principios humanistas y espirituales
Con el tiempo aparecieron personas de otros lugares, trayendo costumbres extrañas, formando una sociedad de corrupción, injusticia, maldad y cierto día se presentó un anciano pidiendo caridad en una casa donde se festejaba un matrimonio con gran pompa. Al verlo harapiento y sucio fue echado por la fuerza y con insultos. Al final de una calle el anciano es atendido por una humilde y modesta mujer campesina llamada "Mama Petecc" quien le brindó alimentación.
En agradecimiento el anciano, le pide abandonar inmediatamente el lugar, llevando a su hijo y su cordero indicándole no voltear la mirada para atrás por ningún motivo. La mujer ya estando en la cumbre escucho truenos y relámpagos no pudo con su curiosidad y espantada al oír gritos y derrumbes volteó para ver lo que sucedía quedando petrificada tal como se le ve la estatua humana que esta frente a la leyenda.
En aquellos días, antes de esta laguna existía una hermosa ciudad considerada como el "paraíso celestial" debido a la belleza natural de sus paisajes, habitado por personas solidarias con principios humanistas y espirituales
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| Mama Petecc (Foto: Internet) |
En agradecimiento el anciano, le pide abandonar inmediatamente el lugar, llevando a su hijo y su cordero indicándole no voltear la mirada para atrás por ningún motivo. La mujer ya estando en la cumbre escucho truenos y relámpagos no pudo con su curiosidad y espantada al oír gritos y derrumbes volteó para ver lo que sucedía quedando petrificada tal como se le ve la estatua humana que esta frente a la leyenda.
LA LEYENDA DE LA VIUDA RUMI
Viuda Rumi es una estatua de roca natural de color negro que asemeja a una mujer viuda cargando un niño en sus espaldas, se encuentra en la parte alta del lado este del pueblo de Chungui. En los años que la violencia asoló la región una mañana amaneció con una bandera roja, los soldados subieron y la dispararon destrozando parte de la estatua.
Según esta versión llegó una vez a Chungui una mujer viuda, posiblemente proveniente de Apurimac o Anco. Según la leyenda dos Apus, montañas tutelares llamados Pichi y Minaq se enamoraron de ella (según otras versiones participaron también Osambre, Yanaqocha, Qorisilla y Llaveqaqa). El Apu Minaq convertido en joven buen mozo la enamoró y la convirtió en su esposa, viendo esto el Apu Pichi le declaró la guerra, para entonces el Apu Minaq había dado muchos regalos a la mujer y había tenido un niño con ella, el Apu Pichi le arrebató las riquezas que la mujer tenía, la guerra fue estruendosa puesto que usaban rayos y truenos como armas. Como el Apu Pichi era más poderoso, venció al Apu Minaq arrebatándole sus riquezas y a su mujer llevándose consigo a sus aposentos en Pichi, durante la huída la mujer se convirtió en piedra al dar la vuelta para ver lo que pasaba por obra del Apu Minaq quedando su imagen para consuelo de él, pero según parece es sólo una imagen y que a la verdadera mujer logró llevarse el Apu Pichi.
Según los abuelos esta piedra tenía un poder sobrenatural, pues se decía que la mujer que daba una vuelta alrededor de la piedra indefectiblemente enviudaba, entonces las mujeres que no se llevaban bien con su marido sólo daban una vuelta a la piedra para quedar viuda, por esta razón los forasteros no contraían matrimonio con una mujer natural de Chungui, pero según esta versión de la historia esta piedra no tiene tal poder y que la verdadera Viuda Rumi se hallaría en Pichi.
Viuda Rumi es una estatua de roca natural de color negro que asemeja a una mujer viuda cargando un niño en sus espaldas, se encuentra en la parte alta del lado este del pueblo de Chungui. En los años que la violencia asoló la región una mañana amaneció con una bandera roja, los soldados subieron y la dispararon destrozando parte de la estatua.
Según esta versión llegó una vez a Chungui una mujer viuda, posiblemente proveniente de Apurimac o Anco. Según la leyenda dos Apus, montañas tutelares llamados Pichi y Minaq se enamoraron de ella (según otras versiones participaron también Osambre, Yanaqocha, Qorisilla y Llaveqaqa). El Apu Minaq convertido en joven buen mozo la enamoró y la convirtió en su esposa, viendo esto el Apu Pichi le declaró la guerra, para entonces el Apu Minaq había dado muchos regalos a la mujer y había tenido un niño con ella, el Apu Pichi le arrebató las riquezas que la mujer tenía, la guerra fue estruendosa puesto que usaban rayos y truenos como armas. Como el Apu Pichi era más poderoso, venció al Apu Minaq arrebatándole sus riquezas y a su mujer llevándose consigo a sus aposentos en Pichi, durante la huída la mujer se convirtió en piedra al dar la vuelta para ver lo que pasaba por obra del Apu Minaq quedando su imagen para consuelo de él, pero según parece es sólo una imagen y que a la verdadera mujer logró llevarse el Apu Pichi.
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| Viuda Rumi |
Según los abuelos esta piedra tenía un poder sobrenatural, pues se decía que la mujer que daba una vuelta alrededor de la piedra indefectiblemente enviudaba, entonces las mujeres que no se llevaban bien con su marido sólo daban una vuelta a la piedra para quedar viuda, por esta razón los forasteros no contraían matrimonio con una mujer natural de Chungui, pero según esta versión de la historia esta piedra no tiene tal poder y que la verdadera Viuda Rumi se hallaría en Pichi.
EL PUKLLAY
¿Qué es Pukllay?
Pukllay un término quechua que significa "juega" y está asociado al carnaval y la representación de la labranza, al trabajo, a la maduración o florecimiento de los sembríos y del agua. Las comunidades de la región Apurímac y la provincia de Andahuaylas se reúnen para vivir cantando y bailando el carnaval, que inicia con Yuyachiy , (recordarte) visita de comadres y compadres.
La ciudad se encuentra sobre los 2980 metros sobre el nivel del mar y posee un clima ligeramente frío. En su Plaza de Armas destaca la pileta construída de una sola piedra y la Catedral de San Pedro que fue construída en la Colonia
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